
我们是谁
使命、愿景和价值观
我们的使命
培养每个学生的 热爱学习 和感觉 责任 对他们自己和他们的 社区 通过有意义的经历和智力探索.
我们的愿景
激励今天好奇的学习者成为明天目标导向的领导者
我们的价值观
Rodeph shoolom -追求完整性
“谁是一个享受生活的人?寻求平静,追求完整.(诗篇34:13-15)
מִי——הָאִישׁ,הֶחָפֵץחַיִּים…בַּקֵּשׁשָׁלוֹםוְרָדְפֵהוּ. :יתהיליםלדג——טו为了让我们努力成为最好的自己,无论是作为个人还是作为一个团体, 我们坚定不移地追求爱的学习(Limmud), 社区(Kehilah), 责任(Achrayut). 当我们把这三种价值观结合起来, 我们有能力成为具有社会责任感的领导者,以犹太价值观和道德为指导,为我们自己和我们周围的世界追求完整与和平.
热爱学习(Limmud)
“谁是智者呢?? 向所有人学习的人.(Pirkei Avot 4:1)
בֶּןזוֹמָאאוֹמֵר,אֵיזֶהוּחָכָם,הַלּוֹמֵדמִכָּלאָדָם. פרקי恭顺/恭顺/恭顺/恭顺/恭顺/恭顺我们教我们的学生质疑和批判性地思考,以便做出明智的决定. 我们重视寻找周围的智慧, 通过尊重和接受不同的学习方式, 无论是在教室里还是在教室外. 我们乐于在合作中学习, 相信好奇心和好奇是学习中快乐和兴奋的根源.
社区(Kehilah)
“所有以色列人都要互相负责. (巴比伦塔木德,Shevuot, 39a)
שכלישראלערביםזהבזה. תלמודבבלי,שבועותלט׳א社区是在学校里以无数种方式连接我们彼此的力量, 献给罗德夫·肖洛姆会众, 对犹太人来说, 还有更远的世界. 我们创建了一个互相尊重的社区. 我们认为每个人都是按照神的形象创造的, 你们务要谨守诫命,彼此相爱, 对待每个人,就像他们希望被对待一样.
责任(Achrayut)
“如果我不为自己,谁会为我。? 如果我只为自己,那我是什么? 如果不是现在,那是什么时候?(Pirkei Avot 1:14)
[„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„. ְֲֶּׁנִילְַצְִי,ֲָנִי. ְִםלְַָֹׁי,ֵיָָי. פירקיapi / api / api / api / api:יד我们通过努力成为最好的自己来承担个人责任. 我们追求正直, 要有自我意识, 因此,通过教学,在社区中彼此承担责任, 建模, 期待别人的善意和责任感. 当我们与整个世界接触时, 我们履行追求公平正义的义务. 我们致力于为修复世界而积极努力,而不是袖手旁观.
我们的承诺
以色列
bbin网上娱乐平台培养了一个终身热爱, 以及对, 以色列和它的人民(阿哈瓦特以色列). 我们引导学生建立自己与土地的联系, 人, 和以色列国作为他们个人犹太人身份的重要组成部分.
多样性、公平、包容和社会正义
忠实于我们的名字, 罗得夫·肖洛姆(追求完整与和平), 我们相信多样性, 股本, 包容是实现kehilah(社区)核心价值观的关键, achrayut(责任), limmud(热爱学习). 我们积极培养一种归属感, 和深层的联系, 我们社区的所有人. 在犹太教改革传统中, 我们教学生批判性地思考,并有意识地对话他们所生活的复杂世界. 学生们一起追求他们的集体责任,建立一个正义的世界。.
改革犹太教育
Rodeph Sholom学校的改革犹太教育以知情选择原则为指导,并植根于传统, 身份, 道德, 批判性思维. 它扩大了我们优秀的独立学校计划,因为它实现了我们的愿景,培养学生成为目标驱动的领导者. 我们犹太人的生活 & 学习项目培养学生的以下素质:
动态批判性思维技能
我们的犹太研究课程要求学生参与有意识阅读的悠久传统, 质疑, 分析, 讨论犹太文本和思想. 我们鼓励学生解决大问题, 有利于阅读理解和解读各种文本和文学作品.
希伯来语幼年习得
研究表明,从小学习第二语言可以增强批判性思维和解决问题的能力, 同时也丰富了学生对世界多样性的理解.
希伯来语的学习尤其培养了我们的学生与以色列和世界各地犹太社区的更深层次的联系, 过去与现在. 它还使犹太人的书架更容易被阅读,并使这门语言为后代保留下来.
个人同一性,联系和意义
我们的课程提供广泛的犹太教育,引导我们的学生进行探索, 反思, 阐明他们的犹太人身份. 我们的改革犹太社区通过共同的文化和历史将我们彼此联系在一起, 创造一种深刻的归属感和社区意识,让学生可以做最好的自己, 并且敢于冒险.
刚开始他们在我们学校的旅程, 学生写和传递D 'var Bracha, Tefillah, 或者Torah,不仅是练习公开演讲技巧的一种手段, 但也有特殊的机会去教别人, 在社区内领导, 并从中获得个人意义和与犹太传统的联系, 智慧, 和解释. 这是众多机会之一,让学生通过犹太人的视角,深思熟虑地、有意地展示领导力.
与犹太传统的联系
在犹太研究课程中, 学生学习犹太历史的广度, 塔纳赫及其解释, 和犹太节日. 通过我们每周的安息日和节日庆祝活动, 学生们参加了将他们与犹太传统联系起来的传统活动, 描绘时间的流逝, 丰富他们的生活. 特菲拉为个人反思提供了机会, 公共集会, 体验犹太仪式的美丽和理性. 综上所述, 这些传统——古老的和现代的——帮助我们的学生创造了一幅蓝图,让他们在现在和未来成为最好的自己.
对公正和正义的承诺
我们的服务学习计划植根于犹太传统,即学习导致行动,并迫使我们对我们的社区和整个世界承担终身责任. 通过犹太传统中所概括的责任, 学生从事的是泽德克——公正和正义. 这一框架付诸行动,因为我们所有的学生都参与了各种各样的服务学习项目,贯穿于他们的罗德夫肖洛姆学校之旅.
终身犹太社区
我们学校隶属于Rodeph Sholom教会, 一个促进终身联系和有意义的社区的改革犹太教堂. 学校和犹太教堂独特的伙伴关系允许重要的生活事件发生在同一个社区, 拥有神职人员,他们不仅是教育和养育孩子不可或缺的一部分, 但也要支持家人度过人生中最重要和最具挑战性的时刻.

幼儿期到八年级的旅程
以下是我们经历的一些原因, 以及学术研究, 证明罗得肖洛姆幼儿园从8年级到8年级的教育使我们所有的学生受益.
扎实的学术基础
根据美国测试学院的一项研究, “学生在八年级时取得的学术成就水平对他们高中毕业时的大学和职业准备的影响比高中时发生的任何学术上的事情都要大.“作为一所N-8学校, Rodeph Sholom学校专注于在对学生未来成功最重要的年龄段对学生进行教育.
延长的童年
不受年长学生强加的社会和学术环境的影响, 尤其是高中生, 学生可以保持年轻更长时间.
有意义的转换
当学生从一个部门或年级过渡到另一个部门或年级时, 他们得到了一个相互联系的教师的支持,他们非常了解他们,知道他们要去哪里. 学生们是按照一个连续的整体课程来学习的,所以没有什么东西会在混乱中丢失.
集中资源
我们最年轻的学生受益于大学校的资源, 包括一个专家教师,可以获得广泛的专业发展和巨大的设施,包括宽敞的光线充足的教室, 专用健身房, 以及多个室内和室外游戏空间. 同时, 我们的年长学生可以享受机会, 包括去华盛顿的行程, 南, 和以色列, 这通常是高中生优先考虑的.
领导机会
中学生做, 特别是, 经常在幼儿园到12年级的课程中迷失, 但他们有无数机会在n -8年级的课程中成为社区领袖.
自我认识和自我维护
申请高中的过程迫使中学生真正了解自己,并向他人阐明自己的优势. 在bbin网上娱乐平台, 一个全面的高中安置程序支持学生在确定适合他们的学校的过程中.
目标驱动型领导者
bbin网上娱乐平台 激励今天好奇的学习者成为明天目标导向的领导者. 我们学校的学生都知道领导有很多种方式. 他们模仿负责任的行为,分享复杂的想法, 他们以同理心和同情心对待他人, 他们互相支持, 即使不容易做到. 作为毕业生,他们找到独特的方式为社区做出积极的贡献. 他们激励并赋予他人力量, 激发行动, 有效地沟通和倡导想法, 要有坚定的信念和谦逊的态度去坚持他们认为正确的东西.
目标驱动型领导者的五个关键品质
从幼儿园到八年级, 我们寻求培养学生的五大关键素质,使他们能够在社区和世界上成为目标导向的领导者. bbin网上娱乐平台的教育经验在我们的学生中建立了这些品质,因为我们努力实现我们的使命和愿景,以我们的核心价值观为指导.
充满激情的
好奇、好奇和好奇是学习中快乐和兴奋的根源. 无论他们在哪里学习——无论是在教室, 在球场上, 或者在艺术工作室——以及他们作为我们项目的一部分所做的任何事情, 我们的学生正在培养将影响他们人生的兴趣和热情.
自信
自信是领导力的核心. 我们敬业的教师工作,灌输我们的学生有信心接受挑战和尝试新事物. 始终关注学生的社交和情感健康, 公开演讲的机会, 明确教授自我倡导的课程使我们的学生能够成为社区和世界的变革者.
对社会负责
犹太传统迫使我们承担道德义务,不仅要关心我们自己,也要关心我们的学校, 也是为了我们的城市和我们的世界. 服务学习, 志愿服务, 行动主义是我们现实世界课程和社区生活中不可分割的一部分.
通知
拥有深厚的知识和动态技能可以让学生在教室内外茁壮成长. 我们具有挑战性的学术课程为每个学生未来的成功提供了坚实的基础, 还有实施变革的工具.
有意的
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